⒈ 亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。(1)謂似有似無，模糊不分明。《老子》：“是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽恍。”漢賈誼《鵩鳥賦》：“釋智遺形，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。”漢揚雄《〈法言〉序》：“神心忽恍，經(jīng)緯萬方。”南朝梁劉孝標(biāo)《辯命論》：“而其道密微，寂寥忽慌，無形可以見，無聲可以聞。”章炳麟《征信論下》：“從是讎質(zhì)自離者，誠有可知，亦或忽恍如不可知。”(2)指天空。《淮南子·人間訓(xùn)》：“翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之間。”《文選·班固〈答賓戲〉》：“應(yīng)龍潛于潢污，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風(fēng)云，超忽荒而躆昊蒼也。”李善注：“項岱曰：忽荒，天上也。”三國魏阮籍《答伏義書》：“躍踸踔，陵忽慌，從容與道化同逌，逍遙與日月并流。”(3)神志不清；精神不集中。唐孫樵《罵僮志》：“忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若癡人之暝行。”
⒉ 黃帝臣名。善忘之人。
⒈ 亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。(1)謂似有似無，模糊不分明。
引《老子》：“是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。”
漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“釋智遺形，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。”
漢 揚雄 《〈法言〉序》：“神心忽恍，經(jīng)緯萬方。”
南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“而其道密微，寂寥忽慌，無形可以見，無聲可以聞。”
章炳麟 《徵信論下》：“從是讎質(zhì)自離者，誠有可知，亦或忽怳如不可知。”
(2)指天空。 《淮南子·人間訓(xùn)》：“翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹蜺之間。”
《文選·班固〈答賓戲〉》：“應(yīng)龍潛於潢污，魚黿媟之，不覩其能奮靈德，合風(fēng)云，超忽荒而躆昊蒼也。”
李善 注：“項岱 曰：忽荒，天上也。”
三國 魏 阮籍 《答伏義書》：“躍踸踔，陵忽慌，從容與道化同逌，逍遙與日月并流。”
(3)神志不清；精神不集中。 唐 孫樵 《罵僮志》：“忽怳乎若病酲之未醒，茫洋若癡人之暝行。”
⒉ 黃帝 臣名。善忘之人。
引《淮南子·人間訓(xùn)》：“故 黃帝 亡其玄珠，使 離珠、剟 索之，而弗能得之也，於是使 忽怳 而后得之。”
高誘 注：“忽怳，黃帝 臣也； 忽怳，善忘之人。”