⒈ 戰(zhàn)國(guó)宋有人請(qǐng)為燕王在棘刺的尖端刻猴,企圖騙取優(yōu)厚的俸祿;燕王發(fā)覺(jué)其虛妄,乃殺之。事見(jiàn)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。后以“棘猴”喻徒費(fèi)心力或欺詐誕妄。
⒈ 戰(zhàn)國(guó) 宋 有人請(qǐng)為 燕王 在棘刺的尖端刻猴,企圖騙取優(yōu)厚的俸祿; 燕王 發(fā)覺(jué)其虛妄,乃殺之。事見(jiàn)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。后以“棘猴”喻徒費(fèi)心力或欺詐誕妄。
引唐 李白 《古風(fēng)》之三五:“棘刺造沐猴,三年費(fèi)精神。”
元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩(shī):“世事同蕉鹿,人心類(lèi)棘猴。”
明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“棘猴玉楮,非不絶人倫、侔化工,幾於淫矣。”
王闿運(yùn) 《論文》:“人病在好名欲速,偷懶姑息,孰肯而刊楮七日以削棘猴?”
⒈ 戰(zhàn)國(guó)時(shí),有宋人自請(qǐng)為燕王在棘木上的尖端刻猴,企圖詐騙錢(qián)財(cái)。右御和治工皆言此為不可能之事,燕王查問(wèn),得知此乃騙局,故殺宋人。典出《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。后用以比喻虛妄或詐騙。
引元·貢師泰〈寄靜庵上人〉詩(shī):「世事同蕉鹿,人心類(lèi)棘猴。」