⒈ 即蜜印。死后追贈(zèng)官職所賜的蠟印。
⒉ 佛教語(yǔ)。諸佛菩薩各有本誓，為標(biāo)志此本誓，以兩手十指結(jié)種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深?yuàn)W秘密，故云“密”。密宗多修密印法門(mén)，以身、口、意“三密相應(yīng)”，手結(jié)印，心觀想，口持咒，以求證佛果。
⒊ 佛教禪宗指達(dá)摩西來(lái)所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱“密”。
⒈ 即蜜印。死后追贈(zèng)官職所賜的蠟印。按，“蜜印”古籍多訛為“密印”。
引《晉書(shū)·山濤傳》：“以 太康 四年薨，時(shí)年七十九。詔賜東園祕(mì)器、朝服一具、衣一襲、錢(qián)五十萬(wàn)、布百匹，以供喪事，策贈(zèng)司徒，密印紫綬，侍中貂蟬， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。”
唐 劉禹錫 《彭陽(yáng)侯令狐氏先廟碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族聳慕。”
⒉ 佛教語(yǔ)。諸佛菩薩各有本誓，為標(biāo)志此本誓，以兩手十指結(jié)種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深?yuàn)W秘密，故云“密”。密宗多修密印法門(mén)，以身、口、意“三密相應(yīng)”，手結(jié)印，心觀想，口持咒，以求證佛果。
引《大日經(jīng)·密印品》：“身分舉動(dòng)住止，應(yīng)知皆是密印；舌相所轉(zhuǎn)眾多言語(yǔ)，應(yīng)知皆是真言。”
⒊ 佛教禪宗指 達(dá)摩 西來(lái)所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱“密”。
引清 龔自珍 《最錄天臺(tái)傳佛心印記》：“其曰傳佛心印何也？ 達(dá)摩 之東，此方人爭(zhēng)言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有別傳歟？’”