⒈ 統(tǒng)攝；籠蓋。
⒉ 經(jīng)緯，治理。
⒊ 綜括、貫通。
⒈ 統(tǒng)攝；籠蓋。
引《易·繫辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。”
高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也。’彌綸即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道。”
《周書·尉遲運(yùn)等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”
《朱子語類》卷九八：“彌綸天地，該括古今。”
明 李東陽 《重進(jìn)＜大明會典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱大法，敷賁臣民。”
《清史稿·禮志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室。”
李群 《殺人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運(yùn)將開，劫運(yùn)先至。”
⒉ 經(jīng)緯，治理。
引《文選·李康＜運(yùn)命論＞》：“言足以經(jīng)萬世而不見信於時，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗。”
呂延濟(jì) 注：“言時君不能用之使廣理於俗也。”
宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長才。”
明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚(yáng)蹈厲之勇。”
⒊ 綜括、貫通。
引漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)。”
《梁書·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難。”
唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過偏記雜説小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無咎，蓋亦難矣！”
姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理。”
⒈ 周遍包羅。
引南朝梁·劉勰《文心雕龍·論說》：「論也者，彌綸群言，而研精一理者也。」