⒈ 同“盤(pán)踞”。
⒉ 猶根據(jù)；根本。
⒈ 同“盤(pán)踞”。
引舊題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話(huà)·王維》：“或説 維 詠《終南山》詩(shī)譏時(shí)也。詩(shī)曰：‘ 太一 近天都，連山接海隅。’言勢(shì)燄盤(pán)據(jù)朝野也。”
《明史·廣西土司傳一·平樂(lè)》：“東南入 梧，溪洞林菁，多為 瑤 人盤(pán)據(jù)。”
瞿秋白 《論大眾文藝·大眾文藝的問(wèn)題二》：“反動(dòng)的大眾文藝，就利用這一點(diǎn)，而更加根深蒂固的盤(pán)據(jù)在勞動(dòng)民眾的文藝生活里面。”
⒉ 猶根據(jù)；根本。
引清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》：“用微以靈明知覺(jué)歸於識(shí)神，無(wú)欲而靜，尤為識(shí)神之盤(pán)據(jù)。”
⒈ 盤(pán)結(jié)據(jù)守。宋·尤袤也作「盤(pán)踞」。
引《全唐詩(shī)話(huà)·卷一·王維》：「或說(shuō)維詠終南山詩(shī)，譏時(shí)也。詩(shī)曰：『太一近天都，連山接海隅。』言勢(shì)焰盤(pán)據(jù)朝野也。」
近分割 割據(jù)