⒈ 白色衣服。
例新娘身穿白衣。
英white;
⒉ 古：平民；未曾獲得功名的人。
英commoner without rank;
⒊ 古代官府中的小吏。
英low official;
⒈ 白色衣服。
引《呂氏春秋·孟秋》：“天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。”
《舊唐書(shū)·薛仁貴傳》：“仁貴 自恃驍勇，欲立奇功，乃異其服色，著白衣，握戟，腰鞬張弓，大呼先入，所向無(wú)前，賊盡披靡卻走。”
宋 蘇軾 《和答龐參軍》：“一見(jiàn)勝百聞，往鏖 皋蘭山，白衣挾三矢，趁此征 遼 年。”
胡征 《白衣女》：“我還不知道你的姓名，更記不清你那夜的容顏，只留下一個(gè)白衣的身影，在我深沉的憶念里。”
⒉ 古代平民服。因即指平民。亦指無(wú)功名或無(wú)官職的士人。
引《史記·儒林列傳序》：“及 竇太后 崩， 武安侯 田蚡 為丞相，絀 黃、老 、刑名百家之言，延文學(xué)儒者數(shù)百人，而 公孫弘 以《春秋》白衣為天子三公，封以 平津侯。”
《后漢書(shū)·孔融傳》：“﹝ 曹操 ﹞遂令丞相軍謀祭酒 路粹 枉狀奏 融 曰：‘少府 孔融 ……又前與白衣 禰衡 跌蕩放言。’”
元 辛文房 《唐才子傳·孟浩然》：“觀 浩然 磬折謙退，才名日高，竟淪明代，終身白衣，良可悲夫！”
清 顧炎武 《菰中隨筆》：“楊士奇 以白衣薦舉，而直綸扉。”
⒊ 古指給官府當(dāng)差的小吏。
引《漢書(shū)·龔勝傳》：“尚書(shū)使 勝（龔勝 ）問(wèn) 常（夏侯常 ）， 常 連恨 勝，即應(yīng)曰：‘聞之白衣，戒君勿言也，奏事不詳，妄作觸罪。’”
顏師古 注：“白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長(zhǎng)掌固之屬。”
清 顧炎武 《日知錄·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍衛(wèi)則不然。”
清 俞正燮 《癸巳類(lèi)稿·少吏論》：“《隋書(shū)·百官志》云：‘凡州郡縣，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”
⒋ 特指送酒的吏人。參見(jiàn)“白衣人”。
引唐 高適 《重陽(yáng)》詩(shī)：“豈有白衣來(lái)剝喙，亦從烏帽自欹斜。”
宋 司馬光 《和同舍對(duì)菊無(wú)酒》：“盡日柴門(mén)外，白衣來(lái)不來(lái)？”
明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》：“閣上華玄，嘗接白衣之載酒；壚頭滌器，未酬彩管之題橋。”
清 沉畯 《九日》詩(shī)：“有酒賞重陽(yáng)，無(wú)煩白衣至。”
⒌ 舊指受處分官員的身分。
引《晉書(shū)·蔡謨傳》：“冬蒸， 謨 領(lǐng)祠部，主者忘設(shè) 明帝 位，與太常 張采 俱免，白衣領(lǐng)職。”
《陳書(shū)·陳擬傳》：“世祖 嗣位，除 丹陽(yáng) 尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，尋復(fù)本職。”
《新唐書(shū)·封常清傳》：“敗書(shū)聞，帝削 常清 官，使白衣隸 仙芝 軍效力。”
清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》：“上大怒，復(fù)議興師，以前副將軍 阿桂 首倡罷兵議，因褫其職，以白衣從軍。”
⒍ 特指穿便服的士兵。
引清 吳偉業(yè) 《讀史雜感》詩(shī)之九：“白衣?lián)u急槳，青草伏彊弓。”
⒎ 佛教徒著緇衣，因稱(chēng)俗家為“白衣”。
引《太平御覽》卷三五九引 荀氏 《靈鬼志》：“泰元 中，有道人從外國(guó)來(lái)，自説所受術(shù)師白衣，非沙門(mén)也。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“一披法服，已墮僧?dāng)?shù)，歲中所計(jì)，齋講誦持，比諸白衣，猶不啻山海也。”
盧文弨 注：“僧衣緇，故謂世人為白衣。”
宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“洞庭 之南，有 阿育王 塔，分葬 釋迦如來(lái) 舍利。嘗有作大施會(huì)出而浴之者，緇素傳捧，涕泣作禮。有比丘竊取其三……以授白衣 方子明。”
章炳麟 《建立宗教論》：“述此既終，則又得一疑事，或舉 赫爾圖門(mén) 之説，以為宗教不可專(zhuān)任僧徒，當(dāng)普及白衣而后可。”
⒈ 白色的衣服。
引《禮記·月令》：「天子居總章左個(gè)，乘戎路、駕白駱、載白旗、衣白衣、服白玉、食麻與犬，其器廉以深。」
⒉ 古時(shí)未做官的人穿著白色的衣服，后用來(lái)稱(chēng)無(wú)功名的人或平民。也作「白民」、「白丁」、「白身」。
引《史記·卷一二一·儒林列傳·公孫弘·太史公曰》：「公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。」
⒊ 古童仆穿著白衣，故稱(chēng)僮仆為「白衣人」。
引《漢書(shū)·卷七二·龔勝傳》：「聞之白衣，戒君勿言也。」
唐·顏師古·注：「白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長(zhǎng)掌固之屬。」
⒋ 佛教稱(chēng)呼在家的世俗之人為「白衣」。
引《維摩詰所說(shuō)經(jīng)·卷上》：「雖為白衣，奉持沙門(mén)。」