⒈ 亦作“受紀(jì)”。指接受祭享。
⒉ 佛教語(yǔ)。稱佛記弟子來(lái)生因果及將來(lái)成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。
⒈ 亦作“受紀(jì)”。指接受祭享。
引《漢書·司馬遷傳》：“五年而當(dāng) 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，諸神受記。”
顏師古 注引 張晏 曰：“以元新改，立明堂，朝諸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰諸神受記。”
明 唐順之 《觀中州進(jìn)賀長(zhǎng)至表箋恭述時(shí)寓信陽(yáng)》詩(shī)：“諸神將受紀(jì)，四海共迎祥。”
⒉ 佛教語(yǔ)。稱佛記弟子來(lái)生因果及將來(lái)成佛之事為記別，接受記別，叫做受記。
引唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所傳稱十方之首，莫不佛前受記，法中出家。”
《古今小說(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè)》：“長(zhǎng)老知是 范道 要求受記，故此晝夜啼哭。”
《老殘游記續(xù)集遺稿》第六回：“佛經(jīng)上常説：‘受記成佛。’你能受記，就能成佛；你不受記，就不能成佛。”