⒈ 圣人與賢人的合稱；亦指品德高尚，有超凡才智的人。
例既加冠，益慕圣賢之道。——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》
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⒈ 圣人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智杰出者。
引《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。”
漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》：“《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·序致》：“夫圣賢之書(shū)，教人誠(chéng)孝、慎言、檢跡、立身、揚(yáng)名，亦已備矣。”
唐 韓愈 《重答張籍書(shū)》：“吾子不以 愈 無(wú)似，意欲推而納諸圣賢之域。”
明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“知而不行，只是未知，圣賢教人知行，正是要復(fù)那本體，不是著你只恁的便罷。”
清 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃覓民賊，捨身救民是圣賢。”
老舍 《駱駝祥子》七：“他一向沒(méi)遇到過(guò)像 曹先生 這樣的人，所以他把這個(gè)人看成圣賢。”
⒉ 圣君和賢臣的合稱。
引唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“方今圣賢相逢，治具畢張。”
宋 王得臣 《麈史·國(guó)政》：“然 萊公 非賴 章圣 淵謀神斷，先發(fā)於中，而獨(dú)以倚成，又何以施其力哉？圣賢相濟(jì)，嗚呼盛矣！”
清 龔煒 《巢林筆談續(xù)編》卷上：“圣賢相遭，君臣契合，足令千載下感激欲涕也。”
⒊ 泛稱神、仙、佛、菩薩等。
引《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“如生如滅理皆明，無(wú)相無(wú)為法不二，圣賢 彌勒 一雷同，怎生得受菩提記。”
元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折：“數(shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢。”
明 沉鯨 《雙珠記·真武靈應(yīng)》：“空中果有圣賢，猛可地威靈宣現(xiàn)，云霄旋轉(zhuǎn)，推移路一千。”
《天地會(huì)詩(shī)歌選·＜八拜歌＞之二》：“五拜五祖為尊長(zhǎng)，六拜六祖六圣賢。”
⒋ 清酒與濁酒的并稱。亦泛指酒。參見(jiàn)“圣人”。
引唐 白居易 《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》：“九醖備圣賢，八珍窮水陸。”
宋 蘇轍 《九日陰雨不止病中把酒示諸子》詩(shī)之三：“庭菊兼黃白，村醪雜圣賢。”
金 麻革 《題李氏寓酒軒》：“我亦頗解飲，圣賢時(shí)一中。”
清 錢(qián)謙益 《采花釀酒歌示河?xùn)|君》：“請(qǐng)從酒國(guó)徵譜牒，為爾羅縷辨圣賢。”
清 方文 《飲梅周文秋莊》詩(shī)之二：“有酒頻斟酌，何論圣與賢。”
⒈ 圣人與賢人。
引南朝宋·顏延之〈北使洛〉詩(shī)：「在昔輟期運(yùn)，經(jīng)始闊圣賢。」
《三國(guó)演義·第八六回》：「古今興廢，圣賢經(jīng)傳，無(wú)所不覽。」
反凡愚
⒉ 神佛。元·王實(shí)甫也作「賢圣」。
引《西廂記·第一本·第一折》：「數(shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢。」
《初刻拍案驚奇·卷七》：「壇中有一重菩薩，外有一重金甲神人，又外有一重金剛圍著，圣賢比肩，環(huán)繞甚嚴(yán)。」