⒈ 佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。
引唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?br />宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違。”《紅樓夢》第一二〇回：“寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”
⒈ 塵世間的人事關系。
例如：「俗緣未盡，不宜出家?！?/span>