⒈ 猶精神的察照能力。
引南朝 宋 宗炳 《答何衡陽(yáng)書(shū)》：“若誠(chéng)信之賢，獨(dú)朗神照，足下復(fù)何由知之，而言者會(huì)復(fù)謂是妄説耳。”南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》：“子推神照於形表，指太極於物先，誠(chéng)有其義。”