⒈ 符合心跡。
引宋 程顥 《答橫渠張子厚先生書》：“自私則不能以有為為應(yīng)跡，用智則不能以明覺為自然。”明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“《論衡》之《問孔》，序意自明，以 仲尼 大圣，其語言應(yīng)跡，有絶出常情者，當(dāng)時門弟子不能極問，故設(shè)疑發(fā)難。”