⒈ 《后漢書(shū)·逸民傳·龐公》：“﹝龐公﹞因釋耕于壟上，而妻子耘于前。表指而問(wèn)曰：'先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？'龐公曰'世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安；雖所遺不同，未為無(wú)所遺也。'”后遂以予子孫以德，使其淡泊自守，安寧無(wú)事為“遺安”。
⒈ 《后漢書(shū)·逸民傳·龐公》：“﹝ 龐公 ﹞因釋耕於壟上，而妻子耘於前。
引表 指而問(wèn)曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？’ 龐公 曰：‘世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安；雖所遺不同，未為無(wú)所遺也。’”
后遂以予子孫以德，使其淡泊自守，安寧無(wú)事為“遺安”。 宋 姜夔 《以長(zhǎng)歌意無(wú)極好為老夫聽(tīng)為韻奉別沔鄂親友》詩(shī)之三：“無(wú)庸垂罄嗟，遺安 鹿門(mén) 意。”
元 成廷珪 《寄靜逸處士顧仲庸》詩(shī)：“楊子 暮年空識(shí)字， 龐公 早歲已遺安。”
《歧路燈》第一回：“萬(wàn)事無(wú)如愛(ài)子真，遺安煞是費(fèi)精神。”