詞語(yǔ)解釋

雅舞[ yǎ wǔ ]

⒈  亦作“雅儛”。

⒉  古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類。文舞的舞者左手執(zhí)鑰，右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于周，以后歷代均有增刪修訂，以歌頌本朝的文治武功。

引證解釋

⒈  亦作“雅儛”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類。文舞的舞者左手執(zhí)籥，右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于 周，以后歷代均有增刪修訂，以歌頌本朝的文治武功。

引三國(guó) 魏 曹丕 《于譙作》詩(shī)：“獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘。”
晉 陸云 《為顧彥先贈(zèng)婦》詩(shī)之二：“西城善雅儛，總章饒清彈。”
宋 郭茂倩 《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭序》：“雅舞者，郊廟朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者，樂(lè)有先后，以揖讓得天下，則先奏文舞；以征伐得天下，則先奏武舞；各尚其德也。 黃帝 之《云門(mén)》， 堯 之《大咸》， 舜 之《大韶》， 禹 之《大夏》，文舞也； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，武舞也。 周 存六代之樂(lè)，至 秦 惟餘《韶》、《武》； 漢 魏 以后，咸有改革，然其所用，文武二舞而已，名雖不同，不變其舞。故《古今樂(lè)録》曰：‘自 周 以來(lái)，惟改其辭，示不相襲，未有變其舞者也。’……自 漢 已后，又有廟舞，各用於其廟。凡此皆雅舞也。”