⒈ 舊時(shí)讀書人以文墨維持生計(jì)，因此把硯臺(tái)叫做硯田。
例又向別處另理硯田，時(shí)常到省城照看公子。——《歧路燈》
英inkstone; inkslab;
⒈ 即硯臺(tái)。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·躍魚見木石中》：“徐州 護(hù)戎 陳皋 供奉，行田間，遇開墓者，得瑪瑙盂，圓浄無(wú)雕鏤紋，盂中容二合許，疑古酒巵也。
引陳 用以貯水，注硯田間，硯之中有一鯽，長(zhǎng)寸許，游泳可愛。”
清 許秋垞 《聞見異辭》：“廣東 產(chǎn)墨猴，長(zhǎng)約三寸……以舌舐墨，硯田可終年不洗。”
趙樸初 《盤硯歌》：“歌 盤 之土歌 盤 泉，惟獨(dú)不及 盤 石可以作硯田。溫潤(rùn)如玉浮紫氣，發(fā)墨不亞 歙 與 端。”
⒉ 以硯喻田。謂靠筆墨維持生計(jì)。
引宋 唐庚 《次泊頭》詩(shī)：“硯田無(wú)惡歲，酒國(guó)有長(zhǎng)春。”
清 戴名世 《硯莊記》：“世之人以授徒賣文稱之曰筆耕，曰硯田。以筆代耕，以硯代田，於義無(wú)傷，而藉是以供俯仰，此貧窮之士不得已之所為也。”
王力 《＜同源字典＞寫成》詩(shī)：“望八衰翁老蠹魚，硯田辛苦事耕鋤。”
⒈ 本指硯臺(tái)。寫作如同以筆耕田，故稱「硯田」。
引漢·許慎《說文解字·卷一五·下》：「庶有達(dá)者理而董之」句下清·段玉裁·注：「每誦先王父詩(shī)句云：『不種硯田無(wú)樂事，不撐鐵骨莫支貧。』」