⒈ 古代郊祀的儀制，于壇下掃地設(shè)祭。《禮記·禮器》：“有以下為貴者，至敬不壇，埽地而祭。”孔穎達(dá)疏：“初則燔柴于大壇，燔柴訖，于壇下掃地而設(shè)祭。此周法也。”《漢書(shū)·郊祀志下》：“臣聞郊饗帝之義，埽地而祭。”后以為簡(jiǎn)易祭祀儀式。
⒉ 謂掃除凈盡。亦喻完全喪失。
⒈ 古代郊祀的儀制，于壇下掃地設(shè)祭。
引《禮記·禮器》：“有以下為貴者，至敬不壇，埽地而祭。”
孔穎達(dá) 疏：“初則燔柴於大壇，燔柴訖，於壇下掃地而設(shè)祭。此 周 法也。”
《漢書(shū)·郊祀志下》：“臣聞郊饗帝之義，埽地而祭。”
后以為簡(jiǎn)易祭祀儀式。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)二》：“埽地而盟曰：‘君仇不報(bào)，吾不可以立世。’”
《后漢書(shū)·張酺傳》：“顯節(jié)陵 埽地露祭，欲率天下以?xún)€。”
⒉ 謂掃除凈盡。亦喻完全喪失。
引《漢書(shū)·魏豹田儋韓信傳贊》：“秦 滅六國(guó)，而上古遺烈埽地盡矣。”
唐 趙元一 《奉天錄》卷一：“凡掠良家子姓，悉為賤隸，六畜資財(cái)，埽地而盡。”
明 焦竑 《焦氏筆乘·俗書(shū)之誤》：“至如‘暴’已從‘日’，又加‘日’而為‘曝’；‘然’已從‘火’，又加‘火’而為‘燃’……架屋疊牀，觸目皆是，而字學(xué)埽地矣。”