⒈ 據(jù)《后漢書(shū)·逸民傳·向長(zhǎng)》載：向長(zhǎng)(嵇康《高士傳》作“尚長(zhǎng)”)隱居不仕，“男女娶嫁既畢，勑斷家事勿相關(guān)”，于是與同好“俱游五岳名山，竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事，避世優(yōu)游的典故。
⒈ 據(jù)《后漢書(shū)·逸民傳·向長(zhǎng)》載：向長(zhǎng) ( 嵇康 《高士傳》作“尚長(zhǎng)”)隱居不仕，“男女娶嫁既畢，勑斷家事勿相關(guān)”，于是與同好“俱游五岳名山，竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事，避世優(yōu)游的典故。
引《文選·謝靈運(yùn)＜初去郡＞詩(shī)》：“畢娶類(lèi) 尚子，薄游似 邴生。”
呂延濟(jì) 注：“尚子平 男娶女嫁畢，勑斷家事，勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩，薄為游官而已。”
唐 杜甫 《西閣》詩(shī)之二：“畢娶何時(shí)竟？消中得自由。”