⒈ 《易·遯》：“上九，肥遁，無(wú)不利。”孔穎達(dá)疏：“子夏傳曰：'肥，饒?jiān)Ｒ病?……上九最在外極，無(wú)應(yīng)于內(nèi)，心無(wú)疑顧，是遁之最優(yōu)，故曰肥遁。”后因稱退隱為“肥遯”。
⒈ 后因稱退隱為“肥遯”。
引《易·遯》：“上九，肥遯，無(wú)不利。”
孔穎達(dá) 疏：“子夏 傳曰：‘肥，饒?jiān)Ｒ病！暇抛钤谕鈽O，無(wú)應(yīng)於內(nèi)，心無(wú)疑顧，是遯之最優(yōu)，故曰肥遯。”
《三國(guó)志·蜀志·許靖等傳論》：“秦宓 始慕肥遯之高，而無(wú)若愚之實(shí)。然專對(duì)有餘，文藻壯美，可謂一時(shí)之才士矣。”
晉 陶潛 《自祭文》：“壽涉百齡，身慕肥遯。”
宋 曾鞏 《發(fā)松門(mén)寄介甫》詩(shī)：“況聞肥遯須山在，早時(shí)事力胡能謀。”
明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫(huà)》：“武士多勇悍英烈之貌，隱逸識(shí)肥遯高世之節(jié)。”
清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“貴治的風(fēng)俗近來(lái)醇薄何如，山林之中可有抱才肥遯之士。”
柳亞子 《玉嬌曲為鈍根賦》：“失時(shí)豪俊仍肥遯，蛾眉別去餘長(zhǎng)恨。”
⒈ 隱居避世而自得其樂(lè)。也作「肥遁」。
引《文選·桓溫·薦譙元彥表》：「抱德肥遯，揚(yáng)清渭波。」