⒈ 《書(shū)·武成》:“惇信明義,崇德報(bào)功,垂拱而天下治。”孔穎達(dá)疏:“謂所任得人,人皆稱職,手無(wú)所營(yíng),下垂其拱。”
⒈ 天子垂衣拱手,無(wú)為而治。
引《元史·卷二一·成宗本紀(jì)四》:「成宗承天下混一之后,垂拱而治,可謂善于守成者矣。」