⒈ 創(chuàng)造出新事物或新方法。
例他發(fā)明一種巖石鉆孔機(jī)并得到了專利權(quán)。
英invent;
⒉ 創(chuàng)造性地闡發(fā)；發(fā)揮。
例頗有發(fā)明。
英expound;
⒈ 創(chuàng)造出的以前不存在的事物或方法。
例新發(fā)明。
需要是發(fā)明之母。
英invention;
⒈ 使聰明。
引《文選·宋玉＜風(fēng)賦＞》：“清清泠泠，愈病析酲。發(fā)明耳目，寧體便人。”
呂延濟(jì) 注：“發(fā)，開也。言能開耳目之明。”
《后漢書·馬融傳》：“若乃《陽阿》衰斐之 晉 制，闡鼃華羽之南音，所以洞蕩匈臆，發(fā)明耳目。”
《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“﹝ 永嘉 玄覺 ﹞因看《維摩經(jīng)》，發(fā)明心地。”
⒉ 說明；證明；表明。
引《史記·商君列傳》：“且所因由嬖臣，及得用，刑 公子虔，欺 魏 將 卬，不師 趙良 之言，亦足發(fā)明 商君 之少恩矣。”
晉 干寶 《＜搜神記＞序》：“及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也。”
唐 玄奘 《大唐西域記·屈支國(guó)》：“﹝王﹞曰：‘斯何異物，欲何發(fā)明？’對(duì)曰：‘王昔游方，命知留事，懼有讒禍，割勢(shì)自明。’”
明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書佔(zhàn)畢三·冗篇上》：“《采薇》一歌，足發(fā)明 武 未盡善。”
⒊ 猶印證。
引南朝 梁 沉約 《上注制旨連珠表》：“連珠者，蓋謂辭句連續(xù)，互相發(fā)明，若珠之結(jié)排也。”
金 王若虛 《五經(jīng)辨惑一》：“經(jīng)傳之間可以互相發(fā)明者多矣，是故聞見貴乎博也。”
清 戴名世 《四書朱子大全序》：“至於 朱子 他書，與《集註》、《章句》互相發(fā)明者，採其精要，集而次之，而務(wù)一其旨?xì)w。”
郭沫若 《我的童年》第一篇五：“在當(dāng)時(shí)我們讀古書也比較有條理了，一面讀《左氏春秋》，一面就讀《東萊博議》。兩者的文章都比較好懂，而且也能互相發(fā)明。”
⒋ 建樹；建白。
引《史記·張丞相列傳》：“高陵侯 趙周 等為丞相。皆以列侯繼嗣，娖娖廉謹(jǐn)，為丞相備員而已，無所能發(fā)明功名有著於當(dāng)世者。”
唐 張九齡 《謝中書侍郎狀》：“臣謬跡書府，兼司綸翰，思力淺近，無所發(fā)明。”
《新五代史·雜傳十七·馬胤孫》：“崔協(xié) 為 明宗 相，在位無所發(fā)明。”
宋 范仲淹 《上攻守二策狀》：“臣荷國(guó)重寄，曾無寸勞，夙夜?fàn)I營(yíng)，冀有所補(bǔ)，而才識(shí)迂昧，終無發(fā)明。”
⒌ 闡述；闡發(fā)。
引《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 慎到 等﹞皆學(xué) 黃 老 道德之術(shù)，因發(fā)明序其指意。”
《后漢書·徐防傳》：“臣聞《詩》《書》《禮》《樂》，定自 孔子 ；發(fā)明章句，始於 子夏。”
宋 蘇轍 《歐陽文忠公神道碑》：“公於六經(jīng)長(zhǎng)《易》《詩》《春秋》，其所發(fā)明，多古人所未見。”
明 文徵明 《明故嘉議大夫都察院右副都御史毛公行狀》：“時(shí)舉子學(xué)《易》多事剽掇，以求合有司，於經(jīng)義初無發(fā)明。”
郭沫若 等《＜管子集校＞引用校釋書目提要》：“﹝ 劉師培 《管子斠補(bǔ)》﹞多列類書徵引文字之異同，少所發(fā)明。”
⒍ 猶表達(dá)。
引《史記·儒林列傳》：“寬 為人溫良，有廉智，自持，而善著書、書奏，敏於文，口不能發(fā)明也。”
⒎ 傳揚(yáng)；彰明。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“敷衍仁義，發(fā)明功德，牧民建國(guó)，施用多途。”
唐 張九齡 《為何給事進(jìn)亡父所著書表》：“臣亡父所論君臣之際，必欲驗(yàn)之行事，非真垂於空文，誠宜上感宸衷，由沒代而匡輔；下藏秘府，因圣君以發(fā)明。”
宋 曾鞏 《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志》：“古之人亦不必皆能自見而卒有傳於后者，以世有發(fā)明之者耳。”
清 惲敬 《與李愛堂》：“神道碑、廟碑，凡崇宏寬博之言，皆可揄揚(yáng)，墓表必發(fā)明實(shí)事，故墓表之善最難。”
⒏ 明白；通曉。
引唐 張九齡 《賀御注金剛經(jīng)狀》：“臣雖愚昧，本自難曉，伏覽睿旨，亦即發(fā)明。是知日月既出，天下普照，誠在此也。”
明 方孝孺 《答俞子嚴(yán)書》：“人茍能發(fā)明六經(jīng)者，大之於天下國(guó)家，小之於善一己，直易易耳。”
清 李漁 《閑情偶寄·種植·牡丹》：“茲得此論，更發(fā)明矣。”
⒐ 披露；揭露。
引唐 白居易 《與昭義軍將士詔》：“﹝ 盧從史 ﹞乃外示恭順，內(nèi)懷姦邪，刻削軍中，暴殄境內(nèi)。朕以君臣之道未忍發(fā)明，為之含容。”
《舊唐書·憲宗紀(jì)上》：“李錡 屬列宗枝，任居方伯……僚佐以獻(xiàn)規(guī)受屠，王臣以傳命見脅。朕切於含垢，未忍發(fā)明，累降中人，令遵前旨。”
《新唐書·崔衍傳》：“虢 居 陜 華 間，而賦數(shù)倍入， 衍 白太重。 裴延齡 領(lǐng)度支，方聚斂，私謂 衍 ：‘前刺史無發(fā)明，公當(dāng)止。’ 衍 不聽，復(fù)奏…… 德宗 公其言，為詔度支減賦。”
⒑ 揭示，使知曉。
引唐 李公佐 《謝小娥傳》：“初，父之死也， 小娥 夢(mèng)父謂曰：‘殺我者，車中猴，門東草。’又?jǐn)?shù)日，復(fù)夢(mèng)其夫謂曰：‘殺我者，禾中走，一日夫。’ 小娥 不自解悟……余備詳前事，發(fā)明隱義，暗與冥會(huì)，符於人心。”
清 袁枚 《隨園隨筆·韓仲良碑》：“韓瑗 之父 仲良 之碑，《唐書》無傳…… 許敬宗 等誣以不道，至於削爵籍家，子孫流竄。所以碑亦斲削其姓名。是不可不為之詳考而發(fā)明之也。”
⒒ 猶發(fā)現(xiàn)。看到或找到別人不知道的事物和規(guī)律。
引《三國(guó)志·魏志·和洽傳》“洽 同郡 許混 者， 許劭 子也” 裴松之 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》：“劭 始發(fā)明 樊子昭 於鬻幘之肆，出 虞永賢 於牧豎，召 李叔才 鄉(xiāng)閭之間，擢 郭子瑜 鞍馬之吏，援 楊孝祖，舉 和陽士。”
《舊唐書·姚璹傳》：“則天 又令 洛州 長(zhǎng)史 宋元爽，御史中丞 霍獻(xiàn)可 等重加詳覆，亦無所發(fā)明。”
孫中山 《建國(guó)方略之二·第一計(jì)劃》：“然由人口眾多之處，筑至人口稀少之處之鐵路，其利尤大。此為鐵路經(jīng)濟(jì)上之原則，而鐵路家、資本家所未嘗發(fā)明者也。”
魯迅 《書信集·致增田涉》：“現(xiàn)金應(yīng)盡可能掌握在自己手中，這是積五十年之經(jīng)驗(yàn)所發(fā)明，盼望你也實(shí)行之。”
⒓ 放出光芒。
引宋 梅堯臣 《挑燈杖》詩：“油燈方照夜，此物用能行。焦首終無悔，橫身為發(fā)明。”
宋 張戒 《歲寒堂詩話》卷上：“韓退之 之文，得 歐公 而后發(fā)明。”
《金瓶梅詞話》第三一回：“時(shí)來頑鐵皆光彩，運(yùn)去良金不發(fā)明。”
⒔ 猶小序。扼要評(píng)述全書要旨的文字。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三：“柳仲涂 開 知 潤(rùn)州，胡旦 祕(mì)監(jiān)為 淮 漕。二人者具喜以名騖於時(shí)。
引旦 造《漢春秋編年》，立五始先經(jīng)、后經(jīng)、發(fā)明、凡例之類，切侔圣作。”
魯迅 《中國(guó)小說史略》第一篇：“劉昫 等因 韋述 舊史作《唐書·經(jīng)籍志》，則以 毋煚 等所修之《古今書録》為本，而意主簡(jiǎn)略，刪其小序發(fā)明，史官之論述由是不可見。”
⒕ 猶映襯；輝映。
引宋 龐元英 《談藪》卷三：“平湖當(dāng)前，數(shù)十百頃。其外連山橫陳，樓觀森列，夕陽返照，丹碧紫翠，互相發(fā)明。”
⒖ 化育；培育。
引《西游記》第一回：“覆載羣生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。”
《西游記》第九八回：“如來 對(duì) 唐僧 言曰：‘此經(jīng)功德不可稱量……蓋此內(nèi)有成仙了道之奧妙，有發(fā)明萬化之奇方也。’”
⒗ 謂創(chuàng)造新的事物或方法。
引《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八一回：“不知某觀察的這個(gè)提油新法，是那一國(guó)人、那一個(gè)發(fā)明的？”
魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十三》：“查出了前人未知的事物叫發(fā)見，創(chuàng)出了前人未知的器具和方法才叫發(fā)明。”
曹禺 《北京人》第三幕：“要是我能發(fā)明一種像萬金油似的藥多好啊！”
⒘ 指創(chuàng)造出的新事物或新方法。
例如：這是一種新發(fā)明。
⒙ 傳說中的神鳥名。
引《后漢書·五行志二》“為孽者四” 劉昭 注引《葉圖徵》：“似鳳有四，并為妖：一曰鷫鸘……二曰發(fā)明，烏喙，大頸，大翼，大脛。”
⒚ 古人所謂鳳在早晨的鳴聲。
引漢 劉向 《說苑·辨物》：“天老曰：‘夫鳳……晨鳴曰發(fā)明，晝鳴曰保長(zhǎng)，飛鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。’”
《宋書·符瑞志中》：“鳳凰者，仁鳥也……晨鳴曰發(fā)明，晝鳴曰上朔，夕鳴曰歸昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長(zhǎng)。”
⒈ 用自己的精神識(shí)力創(chuàng)作前所未有的事物。
引《西游記·第一回》：「覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。」
近發(fā)現(xiàn) 創(chuàng)造
反模仿 抄襲
⒉ 創(chuàng)造性的闡發(fā)前人不知的義理。
引《老殘游記·第九回》：「但是宋儒錯(cuò)會(huì)圣人意旨的地方，也是有的，然其發(fā)明正教的功德，亦不可及。」
⒊ 創(chuàng)造出的新事物或新方法。
例如：「他這項(xiàng)發(fā)明，引起科學(xué)界的注意。」