⒈ 膚淺無本之說。
引南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“至於好事者遂以為超 孔 越 老，唯此為貴，斯未能求立言之本，而眩惑於末説者也?！?br />南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“若其永背空談，翻為末説，若始終相扶，可循教而至?！?/span>