⒈ 《書·康誥》：“今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。”孔傳：“今治民將在敬循汝文德之父，繼其所聞，服行其德言，以為政教。”孫星衍疏：“依或?yàn)橐隆Ｑ越裰耍瑢⒃诰词鑫耐酰^其舊聞，依其德言。”曾運(yùn)干正讀：“衣當(dāng)為殷……言今民將察汝之敬述乃文考，紹文考所聞殷之德言與否也。”諸說(shuō)不異。后以“紹衣”為典故，謂承繼舊聞善事，奉行先人之德化教言。
⒈ 諸說(shuō)不異。后以“紹衣”為典故，謂承繼舊聞善事，奉行先人之德化教言。
引《書·康誥》：“今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。”
孔 傳：“今治民將在敬循汝文德之父，繼其所聞，服行其德言，以為政教。”
孫星衍 疏：“依或?yàn)橐隆Ｑ越裰耍瑢⒃诰词?文王，繼其舊聞，依其德言。”
曾運(yùn)乾 正讀：“衣當(dāng)為 殷 ……言今民將察汝之敬述乃文考，紹文考所聞 殷 之德言與否也。”
宋 歐陽(yáng)修 《謝獎(jiǎng)諭編次三朝故事表》：“章圣 紹衣上下，錯(cuò)國(guó)既安，玉帛走於庭，犀革橐於庫(kù)。”