⒈ 指前世的命運(yùn)。佛家認(rèn)為今生的命運(yùn)是由前世行為的善惡決定的。
例沙門(mén)問(wèn)佛，以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道？——《四十二章經(jīng)》十三。
英predestinate;
⒈ 前世的生命。佛教認(rèn)為世人過(guò)去之世皆有生命，輾轉(zhuǎn)輪回，故稱宿命。
引《四十二章經(jīng)》十三：“沙門(mén)問(wèn)佛，以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道？”
唐 白居易 《自解》詩(shī)：“我亦定中觀宿命，多生債負(fù)是歌詩(shī)。”
宋 李昌齡 《樂(lè)善錄》卷下：“潁川 一異僧，能知人宿命。時(shí) 歐陽(yáng)永叔 領(lǐng)郡事，見(jiàn)一女妓，口氣常作青蓮花香，心頗異之，舉以問(wèn)僧。僧曰：‘此妓前生為尼。’”
⒉ 指佛家宿命之說(shuō)。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“阮思曠 奉大法，敬信甚至。大兒年未弱冠，忽被篤疾。兒既是偏所愛(ài)重，為之祈請(qǐng)三寶，晝夜不懈。謂至誠(chéng)有感者，必當(dāng)蒙祐。而兒遂不濟(jì)。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除。”
⒊ 猶言生來(lái)注定的命運(yùn)。
引章炳麟 《四惑論》：“其始本以對(duì)越上神，神教衰而歸敬于宿命，宿命衰而歸敬于天鈞，俞穴相通，源流不二。”
廖仲愷 《錢(qián)幣革命與建設(shè)》：“輸入超過(guò)輸出，已成 中國(guó) 國(guó)際貿(mào)易上之宿命。”
郭沫若 《反正前后》第一篇六：“然而一被舉出，我總還是要去擔(dān)任，或許也怕是我生來(lái)便賦有一種愚而好自用的宿命罷。”
⒈ 佛教認(rèn)為世人皆有過(guò)去之世，輾轉(zhuǎn)輪回，稱為「宿命」。
英語(yǔ)predestination, karma
德語(yǔ)Fügung, Vorbestimmung, Schicksal (S)?
法語(yǔ)fatalisme