⒈ 絜，度量；矩，畫(huà)方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來(lái)象征道德上的規(guī)范。
⒈ 絜，度量；矩，畫(huà)方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來(lái)象征道德上的規(guī)范。
引《禮記·大學(xué)》：“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”
鄭玄 注：“絜，猶結(jié)也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當(dāng)執(zhí)而行之，動(dòng)作不失之。”
朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當(dāng)因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分愿，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。”
唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。”
宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪杰以特興，亦多微妙奇?zhèn)ィ欠f秀士親承其旨趣，固莫能通。”
《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個(gè)既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責(zé)成他兩個(gè)辦起來(lái)，才是個(gè)‘絜矩之道’。”
⒈ 君子審己度人，以同理心替人設(shè)想，使人我之間，各得其宜。
引《禮記·大學(xué)》：「所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右，此之謂絜矩之道。」